名間鄉×新民社區
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愛土地~從了解故鄉開始
歡迎來到新民社區
南投縣
名間鄉
鄉鎮特色
名間鄉位濁水溪北岸,水田面積約30%,西側八卦山台地屬旱田,濁水系狹長平原,台地地勢平坦,村落遍佈,農業發達。
集集線鐵路於鄉境設有[濁水站],台3及台16兩線省道於此交會,交通便捷。平原引溪水灌溉,真正[濁水米]的故鄉,栽植於泉水之[水蕹菜]為島內少數特有蔬菜;台地植茶面積超過90%,一望無際皆為青翠茶園,所產[松柏長青茶]名聞遐邇,每年產值10億元以上,為國內茶葉主要產區。
境內[受天宮]為全國道教著名道場,每年農曆2~3月間進香人潮不斷,蔚為奇觀;[白毫禪寺]亦以辦理青少年之家,積極輔導青少年聞名全國。
地方特產
☆ 濁水米 - 全台聞名
☆ 鳳梨 - 甜蜜全台之冠
☆ 水蕹菜 - 青翠爽口無污染
☆ 通天草 - 健康調理特產
☆ 生薑 - 產量品質冠全台
☆ 山藥 - 清潔健康食物
☆ 茶葉 - 松柏長青茶風行國內外集集支線經過名間鄉
二水站、源泉站、濁水站、龍泉站、集集站、水里站、車埕站
集集支線為臺鐵最長的鐵路支線,最初興建原因為水力發電興建水庫的運輸鐵路,後來因豐富的觀光資源,成為臺灣觀光鐵道的先驅,它也是目前南投縣唯一仍在營運的鐵路。 車埕車站的「埕」字是臺灣閩南語「場」的意思。昔日埔里糖廠於 1916 年始以臺車運送糖到車埕車站,將生產的糖運出,在車埕車站前有許多臺車停放,站名也因此而來。 集集鐵道文物館原本為臺鐵舊倉庫,因推動集集鎮的鐵道文化觀光資源所成立。文物館為一座木造仿古建築,館內地板設計為仿鐵道造型,展示著鐵道文化的相關文物、921 大地震時的照片及集集鎮縮小模型等。
新民社區
一個包含有清朝、日本及國民政府時期之移民的村落,一同在濁水溪的溪埔開墾,經歷過無數次大水沖擊,一次次地與河伯爭地,在這塊土地上種植各項作物。而今,希望大家來到新民,能藉著打鼓發洩不如意;體驗神祕果化酸為甜的奧妙;再漫步於讓您“遠離痛苦煩惱,擁抱幸福快樂”的波羅蜜大道上,共享『濁水溪中的世內桃花源』。
新民社區
地理位置介紹, 位於南投縣名間鄉與竹山鎮的交接處──名竹大橋下、濁水溪埔旁的小村落。 東靠濁水村、西接彰化縣二水鄉、北依八卦山脈、南傍濁水溪。
移民三部曲
新民村位於名間鄉東南隅,緊鄰濁水溪,過去是濁水溪河床,移民靠著濁水溪的高含砂量,築石畦將溪砂沈澱淤積,就地取材,直到砂土愈積愈厚,成為可開墾種植的新生地。新民村目前大致以新民巷為界,新民巷閩、客籍人士均有,間有少數原住民;靠山區「清水尾」為客家人主要聚落,「外埔巷」多為大陸漳州移民來台的閩南人,外埔巷以西是日本移民墾拓地,濁水堤防畔新民村一鄰則是國民政府軍的退役榮民成立的「大同農場」所開墾。
新民-地號名
◎好里仔(Hori)
新民波羅蜜大道入口處(一、二鄰),這條路下來大概有一百二十公頃,
是日本人第一期移民開墾時規劃的。
當時的負責人是”Horimasaichi”屈正一先生,所以大家把他住的地方都稱做「好里仔」。
◎大同農場
新民的一鄰除了“好里仔”之外,還有靠近堤防這邊的『大同農場』。
自民國四十九年,八一水災之後,政府增建堤防,退輔會在庄內徵收了十五甲地,
做為彰化大同農場的分場。
在民國五十一年時,讓廿四名的退伍老兵到此來開墾、定居,
有趣的是……這廿四戶沒有一戶是同姓的!
◎ 曲尺區
新民第二鄰叫做『曲尺區』。
“曲尺”就是做木工在用的那種直角的尺。
因為那個地方以前的地形就像是曲尺一樣,所以就叫它做『曲尺區』。
◎ 四工區
新民第三鄰叫做『四工區』。
在日本時代,Hori桑第一期開墾的土地規劃中,第三鄰的所在地被劃分為第四工區。
◎ 店仔庄
新民第四、五鄰是『店仔庄』。
是村內最大的一個庄,也是最多人的庄頭,大部份的人都是由外埔庄這邊移過去的,
由於水災時“跑大水”,又沒辦法跑遠一點,於是便跑到店仔庄來。
◎ 外埔庄
新民的外埔庄第六、七、八鄰,是濁水溪溪埔中歷史最久,
而沒有被大水沖走的地方!原本新民叫“溪底”,外埔就是在濁水溪中的一個比較高的灘頭。
◎ 移民仔
新民第九鄰叫做『移民仔』。移民仔是日本時代,日本人規劃給沖繩的移民居住的。
在那時總共有十九戶,平均二戶住三分地──有前庭、後院,
可以讓他們曬穀、種菜。
日本人「二戶三分地」的規劃,是到現在台灣仍無法跟得上的。
◎ 清水尾
新民第十、十一、十二鄰叫做『清水尾』。
原本在八卦山脈下因為地勢較低,有自湧泉。
由於水質良好,所有神明端午節時皆至此取「午時水」,
甚至有居民終年在此地種植“水甕菜”。
但受到地下水不斷地抽取、公共建設的開發,所有的自湧泉都已經不再有泉水湧出!
現在在清水尾已經看不到泉水了……。※資料來源:網路
※資料來源:新民DOC
防疫新生活
有關COVID-19(武漢肺炎)的防疫新生活運動
個人防疫措施
保護您也保護我
★量體溫
★勤洗手、佩戴口罩
★室內1.5公尺、室外1公尺以上的社交距離
※資料來源:網路
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新民好東西
不管是動物還是植物
都有其獨特性
了解更多新民好東西
稻米
新民社區中有八成以上的居民務農. 早期以稻米、菸葉輪作為主要耕種作物. 也因此在社區中有多座育苗場
山藥
山藥別名山藷、薯蕷、長薯、條薯、田薯、大薯、淮山,營養甚為豐富,據分析除含有粘液質、尿囊素、膽鹼、胺基酸、澱粉、纖維素、維他命A、B1、B2、C及鈣、磷、鐵外,每100公克中含有蛋白質2.4公克,約為甘藷之兩倍。脂質含量僅0.1公克,約為甘藷之一半,經常食用無發胖之虞。山藥之烹調方式計有蒸、煮、炸、烤、炒、燜等多種,除供食用外,有益於病後產後之復元等功能。因其含特殊水溶性黏質物,因而也具有美容、幫助消化等效果。
資料來源:名間鄉農會神秘果
食用神秘果的果肉後,再來吃富含水果酸的水果,如檸檬、蘋果、番茄、鳳梨、芒果、百香果等,水果味覺會轉化至可口香甜。變味效果持續30~200 分鐘(依個人味蕾差異)
神秘果,又名變味果,屬於山欖科多年生矮 生灌木,原產西非熱帶地區,1960年代引入中國後,在廣東、廣西、、雲南、海南等地都有種植。其他國家如越南、臺灣、菲律賓也有栽種。常綠灌木或小喬木,高2-3米,分枝多,短而密集,形成緊密的樹冠;倒卵形革質葉子互生,單生或簇生於果枝葉腋間。 維基百科
水車嘉年華
波羅蜜大道.水車嘉年華
5座不同主題的水車
在波羅蜜大道上的水車嘉年華
- 仿古
- 生態池
- 趣味標語水車~ 也可以清心、清心也可以
- 協力同行
- 風生水起
新民.守護神
咱庄頭ㄟ守護神
代天宮──
玄天上帝(帝爺公)的道場
先民由唐山奉請神像來台,是地方的守護神。
日據時代,一般民眾不得供奉神像,只得將神像寄放在靈山寺,接受四方信眾方香火。
至民國六十九年才遷出靈山寺,迎入現址接受信眾供奉,是一般社區民眾辦理活大力時的最佳場所!
與社區之互動緊密結合。宗教信仰在世界各地興盛,也為台灣地方社區帶來穩定的力量,在南投名間鄉的小農莊新民社區內,靈山寺是當地居民的信仰中心,
靈山寺原名明山岩,初傳龍法師來此以家產購地建一小竹屋,繼而村民張火炎居士獻地,莊有同、楊德發、王德安、王添賜、林杉河、余清標、徐阿嚮、黃金凱、廖湳泉、李樹、陳臨、陳有德等諸大德戮力同心護持於後山增建一小佛殿。
民國四十三年,住於關西潮音寺之德妙上人雲遊至此。傳龍法師、妙慧居士與眾村民為令靈山寺之能有所發展,遂聘請上人為住持,由其策劃建築一宏偉之道場,以行弘揚佛法之大業。新民鼓動.鼓聲齊天
戰鼓陣──鼓動咱ㄟ每一根神經,化鬱卒為前進力量
新民鼓動.鼓聲齊天
「鼓藝」是中華文化中源遠流長的民俗技藝,
既可鼓舞人心、提振士氣,也可凝聚地方向心力,平日團員定期聚會排練,更能鍛練身體、遠離病痛,且提供社區居民正當而有意義的休閒活動。
民國九十年,新民國小邱建龍先生提出成立鼓陣的構想後,立即獲得社區理事長詹豐成先生,總幹事楊朱龍先生,新民國小校長林炯旻先生等人的認同,並透過多方打聽聯繫,
最後聘請台中縣「九天民俗技藝團」為教練團,於同年九月,正式成立「新民社區戰鼓陣」。
從鄉內的表演一直到縣內的演出,獲得各界肯定!
並於九十二年,獲得重建會獎助全新之戰鼓設備,打造一重建列車,參加多場重建成果發表演出。
團員囊括成年人、青年、青少年、國小學童及幼稚園的學童不同年齡層。
積極與其他單位之社團合作,除傳承傳統技藝外,亦會不斷地創新與改革,讓新民戰鼓陣能承先啟後、獨樹一格!